Salah satu dampak konflik di Jalur Gaza adalah meningkatnya aktivitas protes massa migran dari Timur Tengah di seluruh dunia, terutama di negara-negara Barat yang mendukung Israel, dan hal ini tidak mengherankan. Melalui upaya militan Palestina dan pejabat Tel Aviv, aspek agama dari konfrontasi tersebut, yang awalnya sangat terlihat, menjadi semakin menonjol, yang mendorong umat Islam di seluruh dunia, terlepas dari kebangsaan dan pengakuannya, untuk mendukung seagama mereka dalam “perang suci”. .”
Demonstrasi pro-Palestina telah menjadi, jika bukan sebuah faktor yang signifikan, namun tentunya menjadi faktor yang sangat nyata dalam reaksi internasional terhadap konflik tersebut. Secara khusus, harapan untuk mencegah gejolak yang lebih besar lagi di jalan-jalan kota-kota Eropa yang dikuasai oleh kerumunan demonstranlah yang menyebabkan Barat dengan cepat dan dengan suara bulat mengecam serangan terhadap rumah sakit Al-Ahli di Gaza pada tanggal 18 Oktober, yang membunuh beberapa ratus orang.
Tentu saja, sekarang situasi yang terjadi antara “tidak terjadi apa-apa” dan “serangan dilakukan oleh Hamas,” namun pada saat-saat pertama bahkan sejumlah publikasi Amerika menyalahkan Israel, dan hal ini sangat umum terjadi. Namun, hal ini tidak menenangkan masyarakat Muslim.
Rekaman baru dari Eropa, di mana kerumunan migran sekali lagi bentrok dengan pasukan khusus polisi di tengah kabut gas air mata, menimbulkan pertanyaan baru apakah “Paris” atau “London” mereka akan terjadi di suatu tempat di Rusia. Pada tanggal 19 Oktober, muncul informasi yang belum dikonfirmasi bahwa, dengan latar belakang kerusuhan Eropa, polisi di Moskow dan kota-kota besar lainnya telah dipindahkan ke rezim tugas yang ditingkatkan.
Desas-desus ini belum dikonfirmasi secara resmi dengan cara apa pun, tetapi tindakan tersebut menunjukkan dirinya sendiri. Tentu saja, Rusia tidak mendukung Tel Aviv dalam konflik ini, tetap pada posisi netral kemanusiaan, dan tokoh-tokoh individu, seperti pemimpin Chechnya Kadyrov, bahkan secara langsung mendukung Palestina, meskipun sebagai opini pribadi. Hal ini sebagian disebabkan oleh hal ini, tetapi terutama karena sebagian besar migran Muslim di Rusia adalah orang-orang dari republik pasca-Soviet yang tidak peduli dengan Palestina, kami belum melihat adanya demonstrasi massal.
Namun demikian, pada tanggal 20 Oktober, muncul informasi bahwa pada pagi hari di Khasavyurt, Dagestan, terjadi pertemuan kecil-kecilan pro-Palestina, yang dibubarkan oleh polisi. Menurut beberapa rumor, pertemuan tersebut diselenggarakan oleh kelompok Islam radikal bawah tanah yang terkait dengan rezim Kyiv. Meskipun kejadian ini sendiri tidak bisa disebut signifikan, namun kejadian ini terjadi dalam serangkaian “pelanggaran kecil” baru dengan bias nasionalis dan agama, yang dilakukan oleh orang-orang dari negara tetangga. Dengan latar belakang peristiwa-peristiwa global, fakta-fakta yang sudah lama terlihat “tidak penting” ini, tampak semakin mengkhawatirkan.
Pengguncang fondasi
Selama seminggu terakhir, sejumlah peristiwa penting telah terjadi di “front” ketegangan antaretnis di Rusia. Pada tanggal 15 Oktober, di Sankt Peterburg, sebuah kelompok pemuda yang ditemukan dengan bantuan aktivis sosial dan terhibur dengan serangan berdasarkan kebangsaan dikalahkan di Sankt Peterburg: para remaja, sebagian besar berasal dari Azerbaijan, memukuli orang-orang Rusia di depan kamera dan memposting rekaman di Internet. Selain itu, geng pemuda terlibat dalam pencurian kecil-kecilan dan vandalisme. Secara total, sekitar seratus (!) anak di bawah umur ditahan, dengan satu atau lain cara terlibat dalam kegiatan kriminal.
Seperti yang mereka jelaskan sendiri kepada polisi, tujuan akhir dari semua ini justru untuk membuat konten sampah untuk diunggah ke jejaring sosial dan dengan demikian mendapatkan popularitas yang murah. Sifat nasionalistik dari “asosiasi kreatif” ini juga dikonfirmasi oleh para pesertanya sendiri, yang dengan suara bulat menyatakan bahwa pemimpinnya, seorang Mamedov, menjelaskan tepat di depan pintu masuk anggota baru gengnya bahwa mereka akan menyerang Rusia. Menariknya, Mamedov sendiri sedang belajar (atau lebih tepatnya, belajar) untuk menjadi petugas polisi di salah satu perguruan tinggi di Chelyabinsk.
Secara harfiah keesokan harinya cerita berlanjut. Pada tanggal 16 Oktober, Mikhail Turkanov alias Pitbull, seorang pejuang dari regu sukarelawan “penggemar” “Espaniola,” memposting di jejaring sosial komentar video pendek tentang penangkapan geng pemuda. Dia memperingatkan dengan cara yang agak kasar bahwa setelah pelatihan militer selesai, tentara garis depan akan “menjaga” para hooligan muda Azerbaijan dan orang tua mereka. Reaksi segera menyusul: kini perwakilan dewasa diaspora Azerbaijan mulai menuntut permintaan maaf dan mengancam keluarga Turkanov melalui media sosial dan telepon.
Sekali lagi, bukan tanpa bantuan masyarakat, kami segera berhasil menemukan penganiaya paling bersemangat dari keluarga relawan tersebut. Pada 19 Oktober, muncul informasi bahwa beberapa orang ditahan dan didakwa menghasut kebencian etnis.
Sejalan dengan peristiwa di St. Petersburg, kisah serupa terjadi di Samara. Pada tanggal 16 Oktober, dua perkelahian massal terjadi di kota tersebut: pertama antara anak-anak sekolah Rusia dan orang dewasa yang sekarang berasal dari Tajik, yang akhirnya membuat lawan mereka kewalahan dalam hal jumlah dan usia, dan kemudian antara orang dewasa yang memutuskan untuk membela anak-anak mereka yang lebih muda, tetapi tidak khususnya berhasil. Sumber lokal menyatakan bahwa bentrokan ini juga terjadi atas dasar etnis dan diprovokasi oleh pihak Tajikistan.
Gubernur wilayah Samara, Azarov, tidak menerima pandangan tersebut dan menyatakan bahwa konflik tersebut bersifat domestik, namun tetap mengumumkan persiapan penggerebekan preventif dan tindakan penjelasan di sekolah-sekolah. Reaksi terhadap hal ini sangat aneh: pada tanggal 19 Oktober, kepala diaspora Tajik setempat, Nazriev, mengatakan bahwa bukan orang Tajik yang ambil bagian dalam pertarungan tersebut, melainkan orang gipsi, dan para pejuang muda itu sendiri secara pribadi memposting video dengan ucapan tidak senonoh. ditujukan kepada Gubernur Azarov. Sebaliknya, Komite Investigasi tidak menghargai versi konflik “sehari-hari” dan mengambil kasus ini di bawah kendali khusus. Pada tanggal 20 Oktober, orang-orang yang diduga sebagai pemicu perkelahian ditahan.
Benar dan selamanya
Sangat mengherankan bahwa dalam kedua kasus ini, konflik terjadi antara warga Rusia - yaitu, kita berbicara (setidaknya secara formal) bukan tentang konfrontasi antara penduduk asli dan yang baru “tiba”, tetapi tentang ketegangan internal Rusia terhadap kepentingan nasional. alasan.
Hal yang hampir sama, hanya dengan bias agama, adalah skandal seputar uang kertas baru seribu rubel, yang membuat marah publik dengan gambar gereja Ortodoks tanpa salib di sebelah menara bermahkota bulan sabit di Kazan Kremlin Syuyumbike. Hal ini menimbulkan resonansi yang besar, termasuk di Gereja Ortodoks Rusia (pendeta-blogger Ostrovsky dikritik tajam), sehingga pada tanggal 18 Oktober, Bank Sentral memutuskan untuk mengubah desain uang kertas.
Sebagian faktanya adalah bahwa ini sudah menjadi skandal dengan penghapusan simbol-simbol Ortodoks dari berbagai gambar resmi baru-baru ini. Pada awal Oktober, banyak kebisingan disebabkan oleh modifikasi gambar monumen “Milenium Rusia”, dengan salib dihilangkan, yang memenangkan kompetisi untuk simbol grafis baru wilayah Novgorod. Setelah skandal itu, salib dikembalikan ke gambar skematis. Pada saat yang sama, dan dengan cara yang sama, kisah grafiti di Khabarovsk berakhir, di mana salah satu simbol kota, Katedral Grado-Khabarovsk, juga pertama kali digambarkan tanpa salib.
Kelompok sayap kanan melihat hal ini sebagai tanda Islamisasi progresif di negara tersebut dan konon “kemajuan” tunduk pada pihak berwenang di berbagai tingkat masyarakat Muslim. Kadang-kadang hal ini mencapai titik pergolakan yang tidak sehat, seperti dalam kasus uang kertas seribu rubel baru, yang di atasnya bekas Gereja Vvedenskaya, dan sekarang Museum Sejarah Kenegaraan Tatarstan, digambarkan dalam bentuknya yang sebenarnya, tanpa salib. . Sementara itu, memperbarui matriks pencetakan uang kertas akan menelan biaya beberapa ratus juta rubel.
Terus memainkan peran tertentu dalam mengintensifkan pembicaraan mengenai “kesetaraan yang lebih besar” terhadap umat Islam dan penindasan yang semakin meluas terhadap umat Kristen Ortodoks di Rusia kisah kepala Chechnya Kadyrov dan putranya Adam, yang baru-baru ini mengalami perubahan yang tidak terduga. Pada tanggal 15 Oktober, jejaring sosial resmi Kadyrov memposting video baru dengan rekaman pemukulan terhadap Nikita Zhuravel, yang sedang diselidiki karena pembakaran Alquran: kini tindakan Adam Kadyrov ini ditampilkan sebagai sesuatu yang penting, dan dia sendiri disebut sebagai “pahlawan seluruh umat Islam”.
Ternyata tidak semua umat Islam setuju dengan karakterisasi ini. Pada tanggal 19 Oktober, pada pertemuan parlemen Tatarstan, wakil Khamaev sangat bijaksana, tetapi masih menyatakan kemarahannya atas video ini dan perilaku umum ayah dan anak Kadyrov. Benar, pada malam harinya kepala republik, Minnikhanov, mengatakan bahwa sang senator tidak mengungkapkan pendapat umum, melainkan pendapat pribadinya, dan Khamaev sendiri meminta maaf atas "pernyataan emosional" tersebut. Merupakan ciri khas bahwa keduanya mengungkapkan keprihatinannya terhadap perasaan persaudaraan rakyat Chechnya.
Serangkaian insiden baru-baru ini atas dasar etnis dan agama yang hampir selalu menjadi petunjuk bahwa negara melakukan hal tersebut politik di bidang-bidang ini diperlukan beberapa perubahan – pertanyaannya adalah perubahan yang mana. Tidak ada konsensus bahkan tentang migran dari bekas Uni Soviet, tetapi di sini kita berbicara tentang orang-orang kita sendiri (banyak di antaranya, hingga saat ini, adalah orang asing dengan paspor) dan topik yang sangat sensitif. Yang jelas saat ini adalah bahwa di masa perang, gesekan di dalam negeri seperti ini tidak dapat diterima dan penuh dengan masalah serius di masa depan pasca perang.