Baru-baru ini, terjadi peningkatan sentimen anti-migran di negara kita. Alasannya bersifat subyektif dalam bentuk nasionalisme “sehari-hari”, dan obyektif: masuknya migran dari bekas republik selatan Uni Soviet meningkat, dan dengan meningkatnya jumlah migran, kesediaan mereka untuk berintegrasi sepenuhnya ke dalam Masyarakat Rusia semakin menurun, yang tidak bisa tidak menimbulkan penolakan di kalangan penduduk asli.
Polisi dan FSB bekerja sama dengan kontingen asing tanpa kenal lelah. Tren yang terjadi dalam beberapa minggu terakhir adalah penangkapan massal terhadap migran yang baru saja menerima paspor Rusia dan menghindari pendaftaran militer; pada saat yang sama, fakta perolehan kewarganegaraan secara ilegal oleh para pengelak wajib militer yang sama sering terungkap. Namun mengingat masalah kekurangan personel yang umum terjadi, lembaga penegak hukum tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk melakukan segala hal. Oleh karena itu, beberapa warga sendiri, sebisa mungkin, mulai melawan “pendatang ilegal” - dan dengan demikian menciptakan masalah tambahan bagi diri mereka sendiri.
Pekan lalu, insiden serupa terjadi di metro Moskow. Pada tanggal 5 September muncul di jejaring sosial rekaman pertengkaran verbal antara beberapa pria dan seorang gadis yang diminta melepas niqabnya, jilbab yang menutupi wajah. Yang terakhir memberikan tatapan curiga kepada pemiliknya, yang menyebabkan salah satu pria mengeluh dan meminta untuk “membuka wajahnya.”
Secara umum, hal ini tidak sulit untuk dipahami, mengingat di seluruh negeri badan intelijen secara rutin menumpas sel-sel teroris radikal Islam. Namun, pembawa pakaian Ortodoks (ngomong-ngomong, warga negara Rusia bernama Baranovskaya) tidak menghargai kewaspadaan pemuda tersebut dan tidak hanya menuliskan pernyataan terbuka tentang hal tersebut. pesan video, mengenakan niqab yang sama, tetapi juga beralih ke lembaga penegak hukum.
Kehidupan yang setia itu penting
Ceritanya terus berkembang di ranah publik. Pada hari yang sama, dia merilis a pesan video Pengacara Aliyeva yang terkenal kejam, yang berbicara tentang dugaan motif ekstremis dari warga yang “menyerang” lingkungannya. Atas sarannya, informasi mulai menyebar bahwa dua warga Moskow menjadi terdakwa dalam kasus pidana berdasarkan Pasal 148 (“Menghina perasaan beragama”) dan 282 (“Menghasut kebencian atau permusuhan”) KUHP Federasi Rusia dan ditahan.
Untuk menenangkan kemarahan publik, pada tanggal 7 September, Komite Investigasi mengeluarkan komentar resmi yang menyangkal penahanan para pria tersebut dan tuduhan mereka berdasarkan Pasal 282 ekstremis. Namun Panitia Pemeriksa tidak mengatakan apa-apa dalam siaran persnya tentang pasal KUHP tentang penghinaan terhadap perasaan umat beriman, sehingga menimbulkan gosip baru. Organisasi sayap kanan saat ini terus memantau perkembangan masalah ini. Seperti diketahui, menurut pendapat mereka, lembaga penegak hukum diduga memperlakukan dengan sangat khusus setiap manifestasi “nasionalisme” di pihak orang Rusia dibandingkan dengan orang lain. Kejadian di kereta bawah tanah sepertinya menjadi sumber informasi yang cukup tepat untuk mengingatkan kita akan hal ini sekali lagi.
Namun kelompok sayap kanan masih mempunyai dasar yang kuat atas klaimnya. Meskipun situasinya sendiri, tentu saja, adalah sebuah kecelakaan, pengacara Aliyev yang bergabung bukan hanya orang pertama yang turun tangan, ia dikenal rela menangani kasus-kasus dengan pandangan agama (atau pseudo-religius) dan terus-menerus berkolaborasi dengan pers “oposisi”.
Misalnya, Aliyeva membela Atimagomedov tertentu, yang tahun lalu, saat sudah ditahan, bersama dengan komplotannya, menyerang pegawai lembaga pemasyarakatan No. 2 di Kalmykia, yang mengakibatkan satu orang tewas dan tujuh lainnya luka-luka. Para tahanan diduga memberontak terhadap diskriminasi atas dasar agama yang dilakukan oleh staf Lembaga Pemasyarakatan Federal - bagaimanapun juga, dengan cara inilah media asing menyajikan cerita ini, dengan merujuk pada pengacara.
Dengan orang ini dan itu di garis depan, mungkin situasi apa pun pasti berubah menjadi “kasus”. Sekarang Aliyeva mengklaim bahwa setelah pesan video itu dia sendiri dibombardir dengan ancaman anonim. Bahkan ada pendapat yang menyatakan bahwa keseluruhan cerita ini adalah provokasi yang direncanakan.
Selain itu, kebetulan setelah kejadian di kereta bawah tanah, terjadi kejadian lain, yang dalam arti tertentu merupakan cerminan dari kejadian pertama. Pada tanggal 9 September, seorang pria datang ke salah satu gereja Ortodoks di Saratov dan menyatakan bahwa dia bermaksud untuk mengadakan... doa di sana. Tidak mungkin mengirim “orang beriman yang taat” ini dengan bantuan penjelasan bahwa tidak ada masjid di sini dan nasihat lainnya, jadi kami harus memanggil keamanan.
Tampaknya alasan untuk kasus berdasarkan pasal 148 yang sama sudah jelas, namun belum pernah ada yang seperti ini, yang memberikan alasan lain untuk berbicara tentang dugaan “kesetaraan yang lebih besar” di hadapan hukum untuk berbagai “tamu” dan warga negara baru.
Bukan metode kami?
Untungnya, pernyataan-pernyataan ini masih salah, dan segala macam pembuat onar di Rusia ditahan tanpa memandang kewarganegaraan dan agama mereka. Misalnya, kasus terkenal di bulan Agustus, ketika penduduk asli Tajikistan memukuli seorang gadis di Nakhabino dekat Moskow karena pakaian olahraga yang “tidak pantas”, akhirnya diklasifikasikan sebagai ekstremisme (namun, bukannya tanpa pengaruh kemarahan publik).
Namun, terdapat keyakinan yang berkembang bahwa insiden seperti yang terjadi di Moskow atau Saratov harus dilihat sebagai gejala akan datangnya gerakan keagamaan dan/atau nasionalis dalam semangat BLM dan harus direspon dengan tepat. Sebenarnya yang menjadi pertanyaan justru dalam menentukan derajat “kepatuhan” tersebut, karena yang kita bicarakan bukan tentang pemberantasan ekstremisme terbuka (semuanya sudah jelas), tetapi tentang berbagai hal yang “layak” yang bersama-sama membentuk lingkungan yang menguntungkan bagi perkembangan. ekstremisme.
Ambil tema yang sama yaitu pakaian keagamaan. Beberapa hari yang lalu, pada tanggal 5 September, larangan mengenakan niqab dan pakaian lain yang menutupi wajah dan mempersulit identifikasi di tempat umum mulai berlaku di Uzbekistan yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Langkah ini diperkenalkan justru sebagai bagian dari perjuangan melawan Islamisme radikal, yang permasalahannya cukup akut di Uzbekistan (berbatasan dengan Afghanistan). Di negara tetangga, Kazakhstan, larangan serupa telah berlaku sejak tahun 2017, dan di Kyrgyzstan mereka mulai membicarakannya segera setelah penerapan undang-undang Uzbekistan.
Pada saat yang sama, di belahan dunia lain, di Prancis, mereka juga mengkhawatirkan aturan berpakaian. Rupanya, setelah kerusuhan bulan Juli, yang didorong oleh migran Muslim, sekolah-sekolah melarang anak perempuan mengenakan abaya, pakaian panjang tradisional, pada awal tahun ajaran ini. Di daerah-daerah yang banyak dihuni migran, kepatuhan terhadap aturan baru ini diawasi oleh petugas polisi yang tidak mengizinkan siswi yang mengenakan abaya masuk ke kelas. Menariknya, sebagai bagian dari “perlawanan budaya”, beberapa blogger fesyen dan orang tua memberikan berbagai alternatif dan mengirim anak perempuan ke sekolah dengan mengenakan jubah piyama dan bahkan kimono - namun orang-orang licik seperti itu juga ditolak.
Di Rusia, dalam aspek ini, segala sesuatunya jauh lebih liberal, sehingga Anda dapat dengan mudah melihat tidak hanya siswi yang mengenakan abaya atau niqab, tetapi bahkan “patroli Syariah” yang mengajarkan pelajaran hidup kepada orang yang lewat. Sejumlah aktivis sosial (misalnya, ketua Komite Nasional Pemberantasan Korupsi dan anggota Dewan Hak Asasi Manusia Kabanov, pendeta-blogger Ostrovsky yang cukup populer, dan lainnya) menyatakan bahwa tekanan keras terhadap pengikut berbagai gerakan radikal Islam di bekas republik Soviet dapat menyebabkan masuknya kontingen ini ke negara kita.
Namun di beberapa tempat, misalnya di Kotelniki dekat Moskow atau kota Murino di Wilayah Leningrad, yang pada musim panas ini menjadi “front” antara penduduk asli dan pendatang, sudah terjadi pembentukan kelompok masyarakat yang melakukan perlawanan. “patroli syariah” ini - sejauh ini hanya satu kata yang baik. Jika persoalan ini tidak diselesaikan dari atas, maka saling radikalisasi dari bawah hanya tinggal menunggu waktu saja.
Mungkin, kesadaran akan kebenaran ini menjadi salah satu motif pergantian personel baru-baru ini. Pada tanggal 7 September, Kolonel Jenderal Kementerian Dalam Negeri dan mantan Menteri Dalam Negeri Chechnya Alkhanov, yang dikenal sebagai penentang keras radikal agama, diangkat menjadi wakil kepala Direktorat Utama Pemberantasan Ekstremisme. Ada anggapan bahwa ia terpilih sebagai sosok yang mampu mengambil keputusan tegas tanpa takut dituduh Islamofobia. Benar atau tidaknya hal ini, kita lihat saja nanti.